Declaración de Jaltepec

Reunidos y reunidas en Jaltepec de Candayoc, territorio del pueblo Ayuuk en el Segundo Foro Nacional Tejiendo la Resistencia, representantes de pueblos, comunidades y organizaciones, hemos hablado, nos hemos escuchado y nos hemos puesto de acuerdo para avanzar en tejer la resistencia y la propuesta.

Compartiendo nuestros dolores denunciamos:

Que la expropiación de las tierras de Jaltepec de Candayoc, para dotar de tierras a los desplazados por la construcción de la presa Miguel Alemán y ahora con la pretensión del gobierno del estado de Oaxaca de establecer un área natural protegida en las tierras que no fueron entregadas se viola nuestro derecho a las propiedades ancestrales.

Que el gobierno federal a través de la Comisión Federal de Electricidad quiere imponer el proyecto Paso de la Reina para establecer una presa hidroeléctrica, que traería la inundación y despojo de territorios mixtecos y chatinos y la devastación de la cuenca del río verde.

Que la mina la Trinidad de San José del Progreso, Ocotlán, donde se otorgó la concesión a la minera Cuzcatlán, sin información y consulta a la comunidad ha traído despojo de nuestras tierras mediante engaños, contaminación, represión, y corrupción de las autoridades municipales y agrarias.

Que Las concesiones de explotación a los pozos e instalación de medidores en los valles de Ocotlán, Zimatlán, pretende la privatización del agua y el despojo a los campesinos de sus medios de subsistencia.

Que los proyectos eólicos en las comunidades de La Venta, La Ventosa, Juchitán, Unión Hidalgo, Santa María Xadani, Chicapa, San Dionicio del Mar, San Mateo del Mar, Santa María del Mar, Ixtepec, San Francisco del Mar, Salina Cruz y San Blas Atempa, del istmo de Tehuantepec se han impuesto bajo modelos engaños de negociación por parte de empresas europeas, avaladas por los gobiernos federal, estatal y en algunos casos municipales, a través de la falta de información y transparencia, llevando a muchos campesinos a la firma de contratos individuales amañados sin reconocer que se trata de tierras comunales.

Que la falta de reconocimiento a la autonomía sobre nuestras tierras y territorios, la falta de mecanismos jurídicos de defensa y la falsa mediación de instancias agrarias, ha dejado un sin número de conflictos agrarios entre comunidades, como ejemplo San Mateo del Mar, donde se ha dado recientemente un enfrentamiento entre comunidades hermanas del mismo pueblo y como única respuesta gubernamental la represión policiaca.

Que la contaminación de los maíces nativos mexicanos por transgénicos descubierta en el año 2001, la autorización de la siembra experimental de maíces transgénicos de Monsanto y Dow Agrosciences, firmada por Felipe Calderón el 6 de marzo de este año, así como el uso de la planta del maíz como laboratorio para producir substancias químicas no comestibles, puede provocar un desastre mundial, pues los maíces mexicanos son los maíces originarios a partir de los cuales se han desarrollado las semillas que hoy usurpan las transnacionales como suyas.

Que la construcción y ampliación de carreteras son otra forma de despojo, bajo el discurso de mejoras a la comunicación se oculta la necesidad del capital de trasladar con mayor facilidad sus mercancías. Actualmente se encuentra en proceso la ampliación del corredor turístico Oaxaca-Puerto Escondido-Huatulco y la propuesta del llamado libramiento sur en el valle de Oaxaca.

A partir de nuestros dolores, consideramos que:

1.- Los territorios son de los pueblos, quienes somos sus poseedores originarios, lo que a su vez nos hace sujetos activos de nuestros derechos.

2.- Estos territorios históricamente nos han sido despojados por los invasores, colonizadores y después por el Estado Mexicano.

3.-Hoy en día Oaxaca y Chiapas son ejemplo del laboratorio de megaproyectos y políticas publicas, que solo han generado conflictos, división interna en las comunidades, despojo y violación de nuestros derechos.

4.- Los distintos gobiernos han realizado modificaciones a las leyes y diseñado políticas públicas que permiten y propician la apropiación individual de las tierras y la toma de decisiones, estrategia que ha penetrado al corazón de nuestras comunidades debilitando, las asambleas y otras instituciones comunitarias, dando facilidades a las empresas para las negociaciones individuales.

5.- Actualmente existe un reconocimiento internacional a los derechos de los pueblos indígenas, que difícilmente se pueden exigir porque las legislaciones nacionales están encaminadas a proteger los derechos de las empresas transnacionales interesadas en saquear los territorios de los pueblos indígenas.

6.- En la Declaración de las Naciones Unidas sobre Pueblos Indígenas se reconoce el derecho a la libre determinación, el derecho a la consulta y el consentimiento previo, libre e informado y aunque el gobierno mexicano lo impulsó en el ámbito internacional, en nuestro país no se respetan y no hay mecanismos para hacer que se cumplan.

7.- Como parte de la invasión nos han impuesto diversos modelos e ideas de desarrollo, que nos han despojado de nuestras formas propias de convivencia con la madre tierra, entre las personas, entre los pueblos, y comunidades, ofreciéndonos como falsa solución y meta principal, la obtención del dinero.

8.- La política de conservación, como el pago de servicios ambientales, hidrológicos y de otras modalidades, el establecimiento de áreas naturales protegidas y otros mecanismos de desarrollo limpio, es solo un lavado de conciencia de empresas y países que no están dispuestos a perder sus negocios y dejar de contaminar y calentar el planeta. Estos programas y políticas son punta de lanza para expropiar la capacidad de determinación de las comunidades y pueblos sobre sus tierras y territorios.

9.- Los gobiernos a través de programas y políticas han provocado un desastre en el campo mexicano, al extremo de que ya no producimos los que comemos y tenemos que comprar maíz. Y otros alimentos, en otras palabras hemos perdido la soberanía alimentaria.

10.- Reivindicamos la vigencia de los acuerdos de San Andrés Sacam Ch’en de los Pobres para nuestro pueblos indígenas.

Desde los corazones de nuestros pueblos, declaramos que:

Nuestras comunidades y pueblos indígenas estamos en resistencia, no nos dejaremos vencer ante esta nueva ofensiva neoliberal de despojo, creemos profundamente en el valor de nuestras asambleas, del ejercicio de la autoridad vista como servicio, la propiedad colectiva de la tierra y la reconstitución de nuestros territorios como pueblos, como instituciones de las que obtendremos fortaleza.

Es importante generar una estrategia preventiva para no vernos arrollados por la imposición de proyectos neoliberales.

Seguiremos impulsando procesos de capacitación y difusión a partir de lo que acontece en nuestra comunidad y vinculándonos con otras comunidades, redes o movimientos similares, para seguir tejiendo la unidad por la defensa de nuestros territorios.

Nos pronunciamos en contra de la siembra de maíz transgénico en México, con cualquier fin y en cualquier parte del territorio nacional.

Seguiremos promoviendo la realización de estatutos comunales como una herramienta de defensa de los recursos, la tierra y el territorio.

Promoveremos en nuestras comunidades la lengua materna y el amor a la tierra para hacer más fuertes nuestras luchas.

Reivindicamos nuestro legítimo derecho a la manifestación y movilización, como mecanismos de lucha y nos manifestamos en contra de la criminalización de la protesta social.

Propiciaremos la participación de los jóvenes en la defensa de los derechos colectivos de los pueblos indígenas.

Reconocemos el trascendental papel que las mujeres tienen en la reproducción de la cultura y la conservación del territorio de los pueblos indígenas por lo que trabajaremos e incidiremos para que esta participación sea reconocida y reflejada con equidad en los espacios de tomas de decisiones de nuestras organizaciones, instituciones agrarias y en el acceso a la tierra.

Respaldamos y apoyamos los esfuerzos de comunicación que están impulsando las radios comunitarias y otros esfuerzos de comunicación alternativa.

Respaldamos al Foro de Análisis sobre el impacto de la carretera en la costa de Oaxaca.

Llamamos a todos y todas a fortalecer lo nuestro, como una alternativa de solución al colapso mundial al que nos ha llevado el modelo capitalista

San Juan Jaltepec de Candayoc, Cotzocón, Mixe, Oaxaca, México, a 14 de Noviembre de 2009. Día de la restitución comunitaria del territorio Jaltepec de Candayoc.

COMUNIDADES PARTICIPANTES:

SAN JUAN JALTEPEC DE CANDAYOC

SAN PEDRO IXTLAHUACA

AUDELOS

TIRACOS CUILAPAM

CUILAPAM DE GUERRERO

SAN LUCAS TLANICHICO

ZAACHILA

LA TRINIDAD ZAACHILA

SAN LORENZO CACAOTEPEC

SANTA MARÍA ATZOMPA

SANTA CATARINA MONTAÑO

SAN FELIPE TEJALAPA

GUADALUPE ETLA

SAN GASPAR YAGALAXI, IXTLÁN

LA JOSEFINA, IXTLÁN

LA PALMA, IXTLÁN

SAN PEDRO CAJONOS, VILLA ALTA

SANTA MARÍAZANIZA

PARROQUIA SAN FELIPE DE JESÚS LACHILLÓ DIOCESIS DE PUERTO ESCONDIDO

ASUNCIÓN LACHIXILA, CAMOTLÁN, VILLA ALTA

SANTIAGO IXTAYUTLA

ORGANIZACIONES

COLECTIVO OAXAQUEÑO POR LA DEFENSA DE LOS TERRITORIOS.

SERVICIOS DEL PUEBLO MIXE A.C..

SERVICIOS PARA UNA EDUCACION ALTERNATIVA A.C EDUCA.

CENTRO REGIONAL DE DERECHOS HUMANOS BARTOLOME CARRASCO. BARCA A.C.

CENTRO DE DERECHOS INDIGENAS FLOR Y CANTO A.C.

CENTRO DE DERECHOS HUMANOS MIGUEL AGUSTIN PRO A.C.

CENTRO DE DERECHOS HUMANOS ÑU JI KANDII A.C.

UNIÓN DE ORGANIZACIONES DE LA SIERRA JUÁREZ, OAXACA. S.C.UNOSJO

PARROQUIA DE SAN PEDRO APOSTOL

CONSEJO DE PUEBLOS UNIDOS POR LA DEFENSA DEL RIO VERDE. COPUDEVER

COORDINADORA DE PUEBLOS UNIDOS POR LA DEFENSA DEL AGUA

COORDINADORA DE PUEBLOS UNIDOS DEL VALLES DE OCOTLAN

ASAMBLEA DE PUEBLOS INDIGENAS DEL ISTMO EN DEFENSA DE LA TIERRA Y EL TERRITORIO.

SERVICIOS COMUNITARIOS ÑUU SAVI, A.C.

UCIZONI

PROYECTO LENIN

UMAC

PROYECTO MESOAMERICANO

CENTRO DE DERECHOS HUMANOS TEPEYAC A.C.

PROMOTORA ASYR

CACIFOP

CENAMI

GUBIÑA XXI

APIIDT YELT

CASA CHAPULÍN

ORGANIZACIÓN DE AGRICULTORES BIOLOGICOS.

CPUV

RED DE HUMEDALES DE LA COSTA DE OAXACA

GRUPO DE ESTUDIOS AMBIENTALES

CECCAM

CENTRO DE ACOMPAÑAMIENTO COMUNITARIO A.C. (CEAC)

CONSEJO DE PUEBLOS EN DEFENSA DE LA TIERRA Y EL TERRITORIO

CONSEJO DE DESARROLLO AUTÓNOMO A. C. DE LA COMUNIDAD MIXE SE SAN JUAN GUICHICOVI

INSTANCIAS EDUCATIVAS

SECRETARÍA GENERAL D-I 378

BACHILLERATO INTEGRAL COMUNITARIO 14, JALTEPEC

ESTUDIANTE UABJO

UNIVERSIDAD AYUUK

Para llegar al Segundo Foro Nacional, La Sabana, Jaltepec de Candayoc.

Segundo Foro Nacional “Tejiendo la resistencia en defensa de nuestros territorios”

El Colectivo Oaxaqueño por la Defensa de los Territorios, con el objetivo de dar continuidad a los acuerdos asumidos en el primer foro "Tejiendo la resistencia por la defensa de nuestros territorios", celebrado en San Pedro Apóstol, Ocotlán, Oaxaca, CONVOCA al Segundo Foro Nacional a realizarse en la comunidad mixe de San Juan Jaltepec de Candayoc, Municipio de San Juan Cotzocón, durante los días 13 y 14 de noviembre, bajo los siguientes:

OBJETIVOS:

Intercambiar experiencias en la defensa de las tierras, el territorio y los recursos naturales de los pueblos y comunidades indígenas

Explorar las posibilidades de conjuntar esfuerzos comunitarios para hacer una defensa común de las tierras, territorios y recursos naturales de los pueblos y comunidades indígenas.

Käjpx poo'kxën

Gracias por ofrecer espacios para difundir la SEVILEM28

Escucha el spot de la SEVILEM28, versión bilingüe

Escucha el spot de la SEVILEM28, versión español

FORO NACIONAL TEJIENDO LA RESISTENCIA POR LA DEFENSA DE NUESTROS TERRITORIOS

17 y 18 de abril de 2009 San Pedro Apóstol, Ocotlán, Oaxaca.

Actualmente, Oaxaca se ha convertido en un territorio, “objetivo”, para las transnacionales. La riqueza en recursos naturales, en biodiversidad, entre otras cosas, hacen que el Estado se vuelva estratégico para los intereses de los grandes empresarios. En ese sentido, las transnacionales junto con instancias federales y estatales están impulsando una serie de megaproyectos en el territorio oaxaqueño. Proyectos que en las comunidades y pueblos se traducen en despojos de tierras, saqueo de los recursos naturales, privatización del agua y en graves daños al medio ambiente. Hoy tenemos, sólo por mencionar algunos, proyectos mineros, de generación de energía eléctrica a través de la construcción de presas, proyectos eólicos y de construcción de infraestructura, etc.
Los pueblos y comunidades se informan y organizan para defender sus recursos naturales, su tierra y su territorio. Vemos con esperanza que en diferentes puntos de la geografía oaxaqueña se alzan voces en contra de los megaproyectos y sus funestas consecuencias.
Las distintas experiencias que estamos involucradas coincidimos en diferentes procesos: defensa de maíz, semillas nativas, bosques, agua, la tierra y el territorio, en distintas regiones del estado, en las cuales viven distintos pueblos y culturas.
Hoy queremos TEJER los diferentes procesos de resistencia entre los pueblos, comunidades, organizaciones sociales y organismos civiles, para fortalecer todos los trabajos y experiencias nuestras organizaciones y pueblos han realizado. Se ha recorrido mucho camino y ahora nuestra intención es crear y recrear nuevas estrategias: jurídicas, de protesta, de movilización, de organización, de comunicación e información que nos permitan dar respuesta a las distintas realidades y problemáticas que estamos viviendo.

OBJETIVO GENERAL:
Ser un espacio plural y diverso, un espacio de análisis y reflexión de la situación, un espacio que sirva para encontrarnos en acciones para fortalecer la resistencia de las Comunidades, un espacio que una y vincule a las comunidades, un espacio que se solidarice con luchas de otros pueblos.

OBJETIVOS ESPECIFICOS:
a) Generar estrategias que nos permitan la defensa preventiva de nuestros pueblos.
b) Establecer acciones de solidaridad en defensa de los territorios, tierra y recursos naturales.
c) Crear una estrategia comunicacional que permita socializar información y contenidos en diferentes niveles y espacios de manera conjunta por parte de varios procesos de resistencia.

El foro tendrá una duración de día y medio, iniciando el día 17 a las 9 de la mañana (OJO: horario normal, NO DE VERANO) y terminando el día 18 con la comida. Se desarrollará en los siguientes momentos:

CONTEXTO INTERNACIONAL: Se realiza un panel con experiencias internacionales invitadas: Marcos Arana, Perú; Elaida Mejia Guatemala; Peter Rosset, Vía Campesina. Sesión de comentarios y preguntas.

CONTEXTO NACIONAL. Las exposiciones giran en torno a conocer experiencias regionales de movimientos de resistencia en proyectos de minería, defensa del agua, construcción de presas, entre otros. Intervenciones.

MESAS DE TRABAJO.

PLAN DE ACCIÓN.
Podrán participar todas aquellas personas, organizaciones, pueblos, comunidades interesadas en el tema.
Si se desea presentar alguna experiencia en el panel nacional, comunicarse con las y los organizadores.

Avisos importantes:
Las organizaciones promotoras cubrirán los gastos de alimentación durante el evento, así como el hospedaje en San Pedro Apóstol.
Les pedimos traer sabanas o cobija.
El clima en esta época es cálido-seco refrescando por la tarde-noche.
Habrá transporte de Ocotlán a San Pedro el día viernes 17 a las 7 de la mañana (horario normal NO DE VERANO) en la gasolinera que está ubicada en la entrada de Ocotlán (viniendo de la ciudad de Oaxaca) y el día sábado después de la comida San Pedro- Oaxaca.

Mayores informes:
Marcos Leyva (EDUCA) Tel: (951) 513-60-23 y (951) 502-5043,
correo electrónico: direccion@educaoaxaca.org
Raymundo Sandoval (PRODESC) Tel: (55)52-12-22-30,
correo electrónico: raymundo@prodesc.org.mx

Convocan
Servicios para una Educación Alternativa A. C. (EDUCA), Proyecto de Derechos Económicos, Sociales y Culturales A. C. (PRODESC), Centro de Derechos Indígena Flor y Canto A. C. Servicios del Pueblo Mixe A. C., Centro Regional de Derechos Humanos Bartolomé Carrasco Briseño A. C. (BARCA) Unión de Organizaciones de la Sierra Juárez de Oaxaca S. C. (UNOSJO), Tequio Jurídico, Centro de Derechos Humanos Ñu Ji Kandii, Centro de Derechos Humanos Miguel Agustín PRO, Centro de Servicios Municipales Heriberto Jara (CESEM), Comisariado de Capulalpam de Méndez, Parroquia de San Pedro Apóstol, Ocotlán, Escuela Municipalista de Oaxaca.

DECLARATORIA DEL V FORO EN DEFENSA DEL AGUA, EL TERRITORIO Y EL DESARROLLO DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS

En los últimos tiempos el capitalismo neoliberal, el gobierno federal y estatal han impuesto políticas económicas de desarrollo a través del Tratado de Libre Comercio de América del Norte y el Plan Puebla Panamá, hoy Corredor Biológico Mesoamericano. Los cuales se han traducido en nuestras comunidades, en proyectos de explotación minera, construcción de represas para la generación de energía, corredores eólicos y de infraestructura vial que les facilite el intercambio comercial. Este modelo de libre mercado ha puesto precio a la tierra, ríos, bosques, agua, minerales, hasta los propios territorios de los pueblos indígenas y campesinos.

Bajo este contexto se inscribe el proyecto Hidroeléctrico de usos Múltiples Paso de la Reina, que pretenden imponernos en los municipios de Santiago Ixtayutla, Santa Cruz Zenzontepec, Santiago Tetepec, Santiago Jamiltepec, Tataltepec de Valdés y San Pedro Tututepec.

Por las razones anteriores y frente a la necedad de la Comisión Federal de Electricidad de llevar a cabo éste proyecto, los pueblos mixtecos, chatinos, afrodecendientes y mestizos de las comunidades afectadas, decidimos organizarnos en el Consejo de Pueblos Unidos Por la Defensa del Río Verde con el fin de parar este megaproyecto, porque afecta a nuestras comunidades y no es el tipo de desarrollo que necesitamos.

Hombres y mujeres, de los municipios y comunidades afectadas, así como organizaciones civiles, organizaciones comunitarias, redes nacionales movimientos sociales, nos reunimos en Tataltepec de Valdés los días 27 y 28 de febrero del 2009, en el V foro por la Defensa del agua, el Territorio y el Desarrollo de los Pueblos Indígenas, con la finalidad de fortalecer la articulación regional y las alianzas, para tomar acciones conjuntas en la defensa de los recursos naturales.

Durante estos días conocimos otras experiencias como La Parota en Guerrero, El Zapotallillo en Jalisco, La Venta y La presa Miguel Alemán en Oaxaca, entre otras, además profundizamos sobre los impactos sociales, culturales, ambientales y políticos que conllevan los megaproyectos hidroeléctricos en la vida de las comunidades. Al mismo tiempo consideramos:

1º Que el proyecto hidroeléctrico de usos múltiples Paso de la Reina, pone en peligro la vida de los pueblos indígenas y campesinos de la región.

2º Representa una amenaza para el ecosistema de la cuenca del Río Verde y el parque nacional de Chacahua, entre otros.

3º Este proyecto obedece a las políticas económicas neoliberales que solo beneficia a las grandes empresas trasnacionales y conlleva al desplazamiento forzoso de las comunidades de sus territorios.

4º Violenta los derechos más fundamentales de los pueblos indígenas y campesinos como son: a la libre determinación, consulta e información, así como a decidir sobre el manejo de sus tierras, territorios y recursos naturales.

5º Que este tipo de proyectos de “desarrollo” en vez de mejorar la calidad de vida de las comunidades, generan mayor pobreza y marginación.

Por lo antes expuesto los y las participantes en el V Foro por la defensa del agua, el territorio y el desarrollo de los pueblos indígenas, declaramos:

Que por ningún motivo permitiremos la construcción del proyecto hidroeléctrico de usos múltiples Paso de la Reina.

Que es importante el trabajo que realizan las Universidades e Institutos de Investigación, pero el conocimiento debe ser en beneficio de la población, de los pueblos y comunidades y no en su perjuicio bajo esa consideración hacemos un llamado a las diferentes Instituciones académicas y de investigación para que dejen de colaborar en los estudios de factibilidad sobre el proyecto hidroeléctrico de usos múltiples Paso de la Reina, porque violenta los derechos fundamentales de los pueblos y comunidades.

Que los puestos de representación popular no deber ser usados como trampolín para hacer carrera política o negocios personales, por lo que denunciamos públicamente al precandidato a diputado federal del Partido Revolucionario Institucional Antonio Iglesias Arreola, por las acciones de provocación, descalificación e intimidación que ha emprendido en contra de los opositores a la presa hidroeléctrica Paso de la Reina, en la región afectada y, de manera particular en la comunidad Paso de la Reina.

Reafirmamos:

1º. Que la lucha del Consejo de Pueblos Unidos en Defensa del Rio Verde, es una lucha que se alimenta de la indignación de nuestros pueblos por la imposición de proyectos ajenos a los intereses de la población.

2º. Que es un esfuerzo de los pueblos afectados y no de los partidos políticos.

3º. Que hacemos nuestra, la lucha de otros pueblos y movimientos sociales, que están en contra de los proyectos neoliberales de desarrollo.

Exigimos:

Al gobierno del estado se abstenga de promover la división y la confrontación en nuestras comunidades, a través de la utilización de los programas sociales para apuntalar la construcción de la presa hidroeléctrica Paso de la Reina; de manera especial el programa de alfabetización para los adultos.

La cancelación de los estudios de factibilidad y la salida inmediata de la Comisión Federal de Electricidad de la región, así como el desmantelamiento de los campamentos que tiene en nuestros pueblos y comunidades.

El cese inmediato a las acciones de represión contra los movimientos sociales, así como la salida del ejército mexicano y de las fuerzas policíacas de nuestros pueblos.

La cancelación de las ordenes de aprensión giradas en contra de las y los compañeros del Movimiento de Resistencia en Contra del Pago de las Altas Tarifas en Chiapas, Veracruz, Tabasco y Campeche.

El V foro manifiesta su solidaridad con las siguientes luchas:

Con la Comunidad indígena Ayuujk de Jaltepec de Candayoc, Mixe, para que se le reconozca e indemnicen 18, 648 hectáreas de tierra que le fueron expropiadas para reubicar a la población desplazada por la construcción de la “Presa Miguel Alemán” en 1956 y 1958.

Con el Consejo de Ejidos y Comunidades Opositores a la Presa La Parota, para que se cancele de manera definitiva ese proyecto hidroeléctrico, en el Estado de Guerrero.

Con la población afectada por la presa El Zapotillo, en Temacapulín, Jalisco.

Con el Grupo solidario La Venta y las comunidades afectadas por el proyecto eólico en el Istmo de Tehuantepec.

Con el movimiento de afectados en el Estado de Chiapas, Veracruz y Campeche, por la altas tarifas que les cobra la Comisión Federal de Electricidad por el servicio de energía eléctrica.

Manifestamos nuestra solidaridad y apoyo a las familias de los defensores de derechos humanos Raúl Lucas y Manuel Ponce, que fueron desaparecidos y ejecutados en la montaña de Guerrero y exigimos la aplicación de la justicia en contra de los responsables.

DEFENDAMOS LA VIDA, CONSERVANDO LA TIERRA, EL TERRITORIOS Y LOS RECURSOS NATURALES.

NO A LA PRESA HIDROELÉCTRICA PASO DE LA REINA

Tataltepec de Valdés a 28 de Febrero del 2009.

Atentamente,

Los pueblos y comunidades afectadas por el proyecto hidroeléctrico Paso de la Reina, Consejo de Pueblos Unidos por la Defensa del Río Verde, Comité de la Diócesis de Puerto Escondido en Apoyo a los Pueblos del Río Verde contra la Construcción de las Presas, organizaciones civiles y movimientos sociales.

MUNICIPIOS y COMUNIDADES:

Santiago Ixtayutla

Cabecera Municipal.

La Humedad.

San Lucas Atoyaquillo.

Corral de Piedras.

Xinuyuva.

La Cuchara.

Pueblo Viejo.

El Mosco.

Tierra Colorada.

Tataltepec de Valdés

Cabecera Municipal.

El Ocotillo.

Plan del Aire.

El Ocote o La Palma

Santa Cruz Zenzontepec

Cerro Ceniza.

Templo Viejo.

Cerro Luna.

Piedra Amarilla.

Piedra Móvil.

Municipio de Santiago Jamiltepec

Paso de la Reina.

Municipio de Santiago Tetepec

Guadalupe el Tambor.

Municipio de San Pedro Tututepec

Santa Cruz, Tututepec.

San José del progreso.

La Consentida.

Santiago Jocotepec.

Jaltepec de Candayoc, Mixe.

Pinotepa Nacional.

Pinotepa de don Luis.

Pochutla.

San Pedro Pochutla.

Santa María, Zacatepec.

San Marcos, Zacatepec.

ORGANIZACIONES DE OAXACA

Asamblea Oaxaqueña por la Defensa del Territorio.

Consejo de Pueblos por la Defensa del Río Verde (COPUDEVER)

Coalición de Maestros y Promotores Indígenas de Oaxaca (CMPIO)

Foro de los Pueblos Indígena de Oaxaca.

Servicios del Pueblo Mixe.

Unión de Organizaciones de la Sierra Juárez de Oaxaca (UNOSJO)

Centro de Estudios y Desarrollo de las Lenguas Indígenas de Oaxaca (CEDELIO)

Centro de derechos humanos Ñu’ u Ji Kandii.

Servicios para Una Educación Alternativa.

Grupo solidario la Venta.

Red de Humedales de la Costa de Oaxaca.

La Ventana.

Centro de Derechos Humanos Bartolomé Carrasco Briseño.

Comité Unión Linda vista

Unión Popular Revolucionaria Emiliano Zapata (UPREZ)

UGOCM Costa.

VOCAL

ECOSTA.

PARTICIPANTES DE OTROS ESTADOS DE LA REPÚBLICA MEXICANA.

Consejo de Ejidos y Comunidades Opositores a la Presa la Parota (CECOP)

Instituto Mexicano para el Desarrollo Comunitario (IMDEC)

Centro de Derechos Humanos Miguel Agustín Pro Juárez.

Universidad Veracruzana Internacional.

Temacapulin, Jalisco.

Tatahuicapan de Juárez, Veracruz.

Zapotitlan, Veracruz.

Candelaria, Campeche.

Huazotlan, Veracruz.

REDES NACIONALES

Alianza Mexicana por la Autodeterminación de los Pueblos.

Movimiento de Afectados por las Presas y Represas.

Red de radios comunitarias del sureste del Istmo de Tehuantepec.

Resistencia Civil Indígena y Popular de Veracruz, contra las altas tarifas de Comisión Federal de Electricidad.

PRESENCIA INTERNACIONAL

Peace Watch Suiza

Water koepers Alliance

Comité por los derechos en América Latina.